学生跪拜父母，可敬还是可怕？

江苏  秦葆

 

800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。1月11日上午，上海嘉定区民办斌心学校举办的“孝敬文化节”上，学生和家长泪流满面，场面感人。有学生家长表示，学校以如此盛大的场面向学生普及传统文化，很感动。不过，也有学者表示，90年前,孝道就被指为文化糟粕，我们在推广时要有所选择。

    以孝道的名义让学生下跪，是否有必要？孩子下跪后，是否就意味着理解了孝道的内涵？下面是一些网友意见：

　

　@凡士林：以孝道的名义让学生下跪，有些不合时宜。

“三叩九拜”蕴含了封建孝道的本质，这样的跪拜也只是有“孝”其形，而失去“孝”其神，很难说身子“跪”下去，孝心就“站”起来了。对于可塑性很强的未成年人来说，教育他们心怀感恩，孝敬父母是应有的功课，但是无论采取何种方式，都要建立在父母和孩子同等人格的基础之上。“下跪”感恩父母，尽管不像一些人所说的那样如“洪水猛兽”，但也是不合时宜的。

　　

    匡扶天下：脱离现代社会，难以推行。

　　学校教育，对传承现代文明起着重要作用。但教育的内容和形式应该与时俱进。以孝道文化为例，应该有所选择，跪拜本身就是封建等级尊卑制度的产物，自古以来就被认为是文化糟粕。在现代文明建设中，理应抛弃，不能混淆视听。人道主义和人性光辉，才是中国文化中的精髓。现代家庭伦理更讲究人格平等与互相尊重的精神，即父母要爱子女，子女要敬父母，父母不能溺爱子女，而子女也不可愚孝父母。不问青红皂白就让子女下跪“谢恩”，这明显是脱离现代社会，难以推而行之。  

   

    德行天下：是堂生动“孝德课”。

我们没有理由质疑和指责，而应该感到欣慰和震撼。尊老敬老，心存感恩，是中华民族的传统美德。把真实的生活搬上课堂，让学生亲身用跪拜的方式感恩父母，其感化人的效果，远胜过我们在讲台上枯燥无味的说教。这也提醒我们，无论工作多么忙，都应该记得抽出时间常回家看看，即便是不能给父母太多的物质保障，也要做到经常问寒问暖。 　　

  

　   @一派胡言：奴化教育又一案例。

　　  800多个孩子、800多个家庭，竟然没有人对这样的孝举表示疑义，可见我们的服从教育、奴化教育做得有多么成功。有人想到跪、有人服从跪、有人享受跪，在国际化大都市上海完成一个教育“壮举”，形成了一条完整的跪的生态链。这些下跪的孩子中，有几个在家帮父母洗碗扫地？这些被跪的父母中，有几个不是在家做牛做马？这一跪就天下太平、人人皆孝了？可见孝也是一件易事。

 

波涛汹涌：折射感恩教育困境。

儒家文化中的“孝德”不是无条件、无原则地服从的“孝道”。据史料记载，曾子问孔子：儿子不管什么事都听从父命，算不算孝？孔子说，若父亲的话符合“义”，儿子要听从，当父亲有不义的言行时，儿子要直言劝告，据理力争。在今天，无论从儒家思想本意看，还是从现代教育理念看，跪拜仪式下洗脑式愚孝就是鲁迅笔下礼教的残余，亦即文化糟粕，它与感恩教育的本质相去甚远。

　　　

     学者刘东和：不应拘泥于“下跪”。

     下跪是传统文化的一种形式，个人认为，学校通过下跪的方式宣传弘扬孝道，未尝不可。但是仅仅下跪还不够，让孩子懂得孝道文化的精髓，恐怕比学会下跪要难得多。必须意识到，市场经济下，需要我们重新认识和理解孝道。比如，如何理解“啃老族”，下跪后再去啃老，是否孝道的表现？现实生活中也有很多感人的孝道故事，同样值得我们学习。可见，思想多元化的当下，孝道的内涵外延也在扩大。如果说下跪是对父母孝道的一种表现，那么由父母长辈到社会，懂得对社会对民族的大爱，才是更大意义的美德。