第二单元   西方人文精神的起源及其发展

一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）

1、该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本 驱动行事。”这表明了（  ）

A．古代希腊人没有任何法律观念         B．智者学派反对法律对人的约束

C．民主政体下希腊人不受法律约束       D．智者学派忽视了社会道德建设

2、 “人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔戈拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗塔戈拉观点最接近的说法是（  ）

A. “美德即知识”               B. “格物致知”

C. “知识即感觉”               D. “因信称义”

3、苏格拉底曾经说：“安提丰(注：智者的代表人物)，你好像认为，幸福就在于奢华宴乐；而我则认为，能够一无所求才是像神仙一样，所需求的愈少也就会愈接近于神仙……也就是愈接近于完善。”在苏格拉底看来，幸福的真谛是（  ）

A．立足现实，追求完美            B．物质富足，精神白由

C．人欲有度，服从神性           D．清心寡欲，讲究道德

4、柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵无理性的部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调（  ）

A．确立城邦正义的道德标准         B．运用感性力量控制人的欲望

C．追求节制适度的幸福生活       D．通过教化提高公民的素养

5、“哲学家治国”是柏拉图在《理想国》中社会政治建构的独创，他把理想国家的实现寄托在真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。柏拉图的这一主张旨在强调：(    )

A．国家是社会分工的产物              B．将法律置于至高无上的地位

C．将一切教育赋予政治意义           D．人的品性是良好政治的基础  

6、“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝的眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（  ）

A. 鄙视贫穷                   B. 认为财富即道德

C. 揶揄上帝                     D. 反对安于清贫的说教

7、有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应服从社会规范。”这批评了文艺复兴（  ）

A. 无节制地揭露教会丑恶           B. 片面追求个人的自由

C. 猛烈地抨击中世纪神学           D. 过分崇尚理性和科学

8、 当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。此话的作者认为文艺复兴的意义在于(    )

A. 否定了天主教会的权威          B. 肯定人的价值和尊严

C. 冲破了封建等级观念           D. 促进了资本主义的发展

9、“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”这材料所描述的现象开始于（  ）

A. 新航路开辟                   B. 宗教改革

C. 启蒙运动                     D. 文艺复兴

10、马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张的意义是在于（   ）

A. 否定了天主教会的神学权威         B. 确立了“教随国定”的原则

C. 打击了罗马天主教会的势力        D. 维护了德意志各阶层的利益

11、德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德（  ）

A. 否定罗马教廷的权威               B. 践行“因信称义”

C. 抛弃自己的宗教信仰               D. 主张政教分离

12、上帝把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。这段话反映了哪一观点（  ）

A.教会的“因行称义”                 B.马丁.路德的“因信称义”

C.加尔文的“先定论”                 D.苏格拉底的“认识你自己”

13、  欧洲的宗教改革既没有传世的经典文学艺术作品，也没有影响重大的政治理论，却能够与文艺复兴和启蒙运动并列为文精神发展史上的重大事件。主要是因为（  ）

A．改革否定了上帝的权威          B．改革废除了教会的陈规陋俗

C．改革肯定了人的主观能动性      D．改革打击了欧洲的君主专制制度

14、有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。下列对此理解正确的是(   )

A. 态度上看两者都挑战罗马教廷权威     B. 在目标上两者都主张削弱封建王权

C. 异趋指两者对古代文化的态度不同    D. 同流指两者都试图摆脱宗教的束缚

15、“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”这材料着重论述了(    )

A. 人民主权说               B. 天赋人权说

C. 社会契约论               D. 人生而平等

16、 19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲家在政治问题上的种种最大胆的说。”托克维尔此处所说的“最大胆说”的提出者是（   ）

A. 孟德斯鸠                  B. 狄德罗

C. 洛克                      D. 伏尔泰

17、孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠（  ）

A. “人民主权”意识         B. “君主立宪”体制设想

C. “分权制衡”精神         D. “公正平等”司法原则

18、法国学者维吉尔·比诺(Virgil Pinot)称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要是因为（  ）

A．18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣

B．儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神

C．启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想

D．当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力

19、康德（1724—1804）宣称：普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代——启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说：“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”这说明康德（  ）

A. 赞赏德意志君主立宪制           B. 支持和尊重思想自由

C. 认为君主具有理性精神           D. 推崇普鲁士军国主义

20、 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在（  ）

①把反封建推进到反对封建专制制度    ②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由

③把宣传人性推进到建立“理想王国”  ④把尊重人推进到天赋人权、自由等

A. ①②③                   B. ②③④

C. ①③④                    D. ①②③④

二、非选择题:（共3小题，共50分。）

21．阅读材料，回答问题。

  材料一 苏格拉底认为，我们必须考察是否应当这样做，我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,这被看做是“理性主义的宣言书”。他主张通过一问一答的方式考查一切已有见解，直至确立公认的真理。

  材料二  在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。人类的各门知识都可以分解为有理性的人能够发现的定律……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。

                               ——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出两段材料对于“理性”在认识对象和认识的方法等方面理解的差异。

（2）根据材料二概括洛克的思想主张，结合所学知识指出这些主张的影响。

22．人类文化的世俗化与欧洲向近代社会转型存在着密切的关系。阅读下列材料：

   材料一   从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教义上是如此。此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。……这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。15世纪初叶，仍为共和制的城市如佛罗伦萨，呈现出一种新的市民意识，即社会责任感。……这个时期，在意大利兴起的绘画、雕刻和建筑的新形式中，可以看出对人间事物的关注与日俱增，这些艺术也反映出一种日甚一日的世俗观念和新的空间观念，直到20世纪早期，它还是欧洲人的思想基础。

                                 ——（美）R.R.帕尔默著《现代世界史》

   材料二   哲人们建立一个进步、富裕、和谐的社会的愿望最终未能实现，而启蒙运动却彻底地改变了欧洲社会的文化。虽然它并没有摧毁教会制度，但还是在很大程度上削弱了教会的影响。启蒙运动的思想颠覆了统治欧洲一千多年的基督教价值观，用一套以理性建构而非上帝启示的世俗价值观取而代之。不仅如此，启蒙运动促使政治和文化领袖理性地分析社会，并积极地投身于社会进步和繁荣的伟大事业中去。在很多方面，启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响。

                                 ——（美）杰里·本特利等著《新全球史》

请回答：

（1）据材料一，归纳意大利文艺复兴时期新的“世俗观念”的基本内容。结合所学知识，指出这种世俗观念与传统基督教价值观产生冲突的根本原因。

（2）与世俗化相伴随的是近代化。综合上述材料，结合所学知识，以“欧洲的世俗化与近代化”为主题进行论证。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）

23．阅读下列材料：

  材料一  (人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

                                                              ——普罗泰格拉

  材料二  人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

                   ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

 材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

                                                         ——卢梭

请回答：

（1）普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张?

（2）材料二反映了欧洲历史上哪次思想解放运动？该运动首先兴起于何国？其思想核心是什么？

（3）根据材料三、结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点，并指出启蒙思想的总结性人物是谁？

（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么?

答案

一、选择题

1、D

2、【答案】C

【解析】普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，他提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，树立了人的尊严和权威，否定神的意志是衡量一切的尺度。 “知识即感觉”强调把知识建立在感觉活动的基础之上，突出了人的“感觉”的重要性，与普罗塔戈拉的观点接近。故本题答案为C。“格物致知”强调的是探究事物的原理，从而获得知识；“因信称义”强调内心对上帝的虔诚信仰；“知识即美德”强调知识的重要性，ABD均与题干的观点不符合，排除。

3、D

4、B

5、D

6、【答案】D

【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息说明人文主义者对财富的追求，故D符合题意；A不能全面反映材料信息；B与材料意思相反；C说法错误，此时还没有公开怀疑上帝。所以答案选D。

7、【答案】B

【解析】本题旨在考查文艺复兴。材料中没有体现揭露教会丑恶的信息,故A项错误;据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可以看出,文艺复兴时期过分强调人文主义,导致片面追求个人自由,影响道德规范和社会秩序,故B项正确;材料主要涉及文艺复兴造成的社会道德和秩序混乱问题,没有提及中世纪神学,故C项错误;崇尚理性和科学是启蒙运动的主张,故D项错误。

8、【答案】B

【解析】通过文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，说明肯定了人的价值和尊严，故B项正确；A是宗教改革作用；C是启蒙运动作用；D属于经济作用，与题干意思不符合。文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴运动是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代”。文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀、物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。

9、【答案】D

【解析】从材料“你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”可以联系文艺复兴。文艺复兴是以人文主义思想为指导，强调以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和地位，追求现实生活的幸福和享乐，故 D项正确。A项与材料无关，排除。B项强调信仰即可得救，每个人都可以和上帝直接沟通，排除。C项的核心是理性，排除。

10、【答案】A

【解析】马丁·路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功，从而否定了封建天主教会的“因行称义”，故A项正确；BC项包含在A项之中；D项错误，宗教改革维护了资产阶级的利益。所以答案选A。

11、B

12、C

13、C

14、【答案】A

【解析】文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改革要求否定罗马教廷权威，故A项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化态度没有很大的差异，故C项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项错误。

15、【答案】C

【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外”可以知道这是指社会契约论，故选C；A是伏尔泰的思想；B材料中没有说明；D是伏尔泰思想主张。

16、【答案】A

【解析】孟德斯鸠反对君主专制，提出“立法、行政、司法”的三权分立学说，成为美国建国基本政治框架，故A项正确。狄德罗是百科全书派代表人物，其积极介绍启蒙思想，反对封建制度和神学禁锢，但其思想在并未在美国解决政治问题上有所体现，故B项错误。洛克提倡“天赋人权”和民主政治，其分权思想在孟德斯鸠的发展下成为美国建国思想，故C项错误。伏尔泰反对君主专制，提倡君主立宪，与美国政体不符，故D项错误。

17、【答案】D

【解析】“同等人裁判”等字眼体现的是孟德斯鸠追求的“公正平等”的司法原则，所以选D是符合题意的，正确；“人民主权”是卢梭的主张，所以选项A不符合题意，排除；材料未体现出“君主立宪”体制和“分权制衡”精神，所以选项B、C不符合题意，排除；故本题选D。

18、B

19、【答案】B

【解析】根据材料“代表着一个新的时代――启蒙时代的降临”“也惟有自己已启蒙……理性吧，思考多少、思考什么都行。”表明康德侧重点在于思想自由，B项正确；1871年德意志帝国建立，颁布宪法，确立了德国君主立宪政体，与材料中“康德（1724―1804）宣称”的时间不符，A项错误；材料中“他赞美普鲁士皇帝说：也惟有自己已启蒙”，不等于认为所有君主都具有理性，故C项错误；材料中“同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话”只是条件之一，没有涉及推崇军国主义，概念混淆，故D项错误。

20、【答案】D

【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，孔子的政治思想的核心是“仁”。仁“即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀，有利于建立和谐社会，故A项正确；B属于法家思想；C也属于法家思想；D与材料中信息不符。

二、非选择题

21.（1）差异：材料一：①理性的对象：人或者人类社会；②认识理性的方法：通过反思方式或者一问一答（辩论）方式

材料二：①理性的对象：自然规律或者自然现象；②认识理性的方法：科学实验或者实验、观察、计算

（2）洛克的主张与影响：

主张：①君主及其政府的权力源于人民（或者政治权力是由社会委托给统治者）；②建立政府的目的在于保护人民的权利（或者用来为他们谋福利和保护他们的财产）；③君主及其政府威胁人民权利时，人民有权推翻它。(或者当统治者滥用权力，人民可以反抗甚至推翻它

影响：①为英国资产阶级革命提供理论支持（或者说对其他国家反对封建专制斗争产生广泛影响）。②为其后的启蒙运动提供思想借鉴和依据；

22.（1）基本内容：珍惜现世生活；鼓励正当发财致富；尊重人类活动（或关注人间事物）；新的市民意识觉醒（或社会责任感增强）。

根本原因：欧洲资本主义产生和发展，要求肯定人性（或人的价值与尊严）

（2）分数等级与评分准则

论点方面：明确归纳出中心论点“欧洲文化的世俗化与社会的近代化相互促进”

论据方面：论据充分，能从世俗化推动近代化（文艺复兴时期以人而不是以神为

中心，尊重人类活动的世俗观念使得社会和个人都发生了变化，冲击了教会神权的束缚，促进了资产阶级新文化的产生，解放了人们的思想；启蒙运动以理性建构的世俗价值观冲击了基督教价值观，对欧洲的社会进步产生持久影响）和近代化也推动世俗化（欧洲资本主义经济产生和发展推动了欧洲人思想观念和艺术的世俗化；以理性主义为旗帜启蒙运动改变了欧洲社会的文化，使欧洲人的价值观更加世俗化）等方面论证

【解析】（1）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“珍惜的倒是尘世生活了。”可以分析出珍惜现世生活；由“贫穷备受尊敬，至少在基督教义上是如此。此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。”可以分析出鼓励正当发财致富；由“…这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。”可以分析出尊重人类活动；由“15世纪初叶，仍为共和制的城市如佛罗伦萨，呈现出一种新的市民意识，即社会责任感”可以分析出新的市民意识觉醒（或社会责任感增强）。第二问结合所学知识从资本主义经济发展和人文主义两个角度回答即可。

（2）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。主要考查学生历史沦为的撰写能力。做这类题型一般注意以下几点： ①浏览材料，找关键词，明确观点，任选材料中的一种观点或另有观点论证均可。②联系知识，罗列论据，安排结构。③下笔成文，讲究格式，史论结合。所谓“万事开头难”，写论文也不例外，因此一定要下定决心，写好开头。有些学生写的开头很长，但观点始终没有明确，有点含含糊糊的味道，这是不行的。其实，开头不要写太多，要开门见山，观点是什么就写什么。

23.（1）智者学派；人是万物的尺度

（2）文艺复兴；意大利；人文主义

（3）天赋人权、人民主权、社会契约、人类不平等的根源是财产私有；康德

（4）西方人文精神的起源及其发展

【解析】（1）普罗塔格拉是智者学派的重要的代表人物，其代表性的言论是人是万物的尺度，强调人的尊严，人的决定作用。

（2）从材料“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……”可以看出这是人文主义思想的体现，因此这一思想解放运动时文艺复兴运动。文艺复兴运动首先兴起于意大利，核心就是人文主义，肯定人，注重人性，反对神性。（3）从材料“然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”、“权利与自由”等信息可以判断卢梭的思想主张；启蒙运动的总结性人物是康德。他的理性批判精神使启蒙运动走向成熟。（4）从材料一到材料三可以看出，这是人文精神的发展演变的历程，主题可以选为西方人文精神的起源与发展。